reiki

Para una bibliografía sobre Reiki

El interés por el Reiki es cada vez más creciente. Por lo que “hace” y por lo que “no hace”.

Los que lo practicamos y divulgamos aún nos seguimos encontrando en la misma tesitura que Usui sensei manifestaba en su entrevista:  “Quizás solo uno de diez cree en mi método antes de un tratamiento. La mayoría de ellos aprenden el beneficio luego del primer tratamiento, entonces creen en el método”. A pesar de lo cual el sistema sigue llamando la atención.

Este mes ha salido a la calle QUO, una revista de divulgación de tirada nacional con la portada dedicada a Reiki: “Reiki ¿todo locura? Cada vez más médicos españoles recomiendan sanar con las manos ¿seguro?”. En el artículo expone lo que ya sabemos: que el sistema Reiki está presente en muchísimos hospitales de Estados Unidos, Chile, Reino Unido, España (a nivel de voluntariado), que hay mútuas que lo ofertan entre sus servicios en países del norte de Europa… Pero también que, frente a la incredulidad científica de muchos, somos nosotros los primeros que querríamos que se realizaran estudios serios que demostrase la eficacia y el alcance de este tratamiento. Aquí en España ya hay algunos en marcha. Sin embargo es en Estados Unidos donde hace tiempo que se pusieron manos a la obra.

Estos son “algunos” (hay muchos más) de los estudios o las experiencias que desde el campo médico se han recogido sobre la incidencia de Reiki en oncología, postoperatorios, en relación al VIH, en el área maternoinfantil… Espero que te resulte de utilidad.

Aladydy, Patricia y Kristen Alandydy, “Using Reiki to Support Surgical Patients”. Journal of Nursing Care Quality, 1999 Apr;13(4): pp. 89-91.

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Brewitt B., Vittetoe T, and Hartwell B., “The Efficacy of Reiki Hands-On Healing: Improvements in spleen and nervous system function as quantified by electrodermal screening”. Alternative Therapies , July 1997, Vol.3, No.4, pg.89.

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Crawford SE, Leaver VW, Mahoney SD., “Using Reiki to decrease memory and behavior problems in mild cognitive impairment and mild Alzheimer’s disease”, J Altern Complement Med. 2006 Nov;12(9):911-3.

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Lee MS, Pittler MH, Ernst E., “Effects of reiki in clinical practice: a systematic review of randomised clinical trials”, Int J Clin Pract. 2008 Jun;62(6):947-54. doi: 10.1111/j.1742-1241.2008.01729.x. Epub 2008 Apr 10.

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Shiflett SC, Nayak S, Bid C, Miles P, Agostinelli S., “Effect of Reiki treatments on functional recovery in patients in poststroke rehabilitation: a pilot study”, J Altern Complement Med. 2002 Dec;8(6):755-63.

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Vitale A, “An integrative review of Reiki touch therapy research”, Holist Nurs Pract. 2007 Jul-Aug;21(4):167-79; quiz 180-1.

Wardell, D.W. y Engebretson J., “Biological correlatives of Reiki Touch healing”. Journal of Advanced Nursing, 2001, Feb; 33 (4): 439-445.

“LOS QUE DICEN QUE ES IMPOSIBLE NO DEBERÍAN MOLESTAR A LOS QUE YA LO ESTÁN HACIENDO”

ALBERT EINSTEIN

Pero ¿qué sabemos de Reiki?

El pasado fin de semana tuve el gustazo de asistir al seminario que Frank Arjava Petter impartió en Barcelona. Bajo el título “Las genuinas técnicas japonesas de Reiki Ryoho I & II” además de lo prometido en el título fue todo un despliegue de conocimientos acerca de la historia de Reiki, de las diferentes figuras centrales históricas o actuales del sistema, de los últimos descubrimientos, de las verdades y los “inventos” compartidos… en un marco de humilde generosidad que nos dejó a todos prendados. Aprendimos muchísimo, corregimos bastante y adquirimos unos matices de cuanto sabíamos y compartimos que sin lugar a dudas, a título particular, ha generado en una visión mucho más completa y rica a cerca del sistema.

Era la primera vez que lo hacía en España. Y fuimos 22 personas, casi todos maestros (bajo nuestro concepto occidental: “profesores”, prefería Arjava). Pero deberíamos haber sido cincuenta, setenta, doscientos… Nadie que esté iniciado debería haber faltado para poder conocer de primera mano los verdaderos entresijos del sistema. Por desgracia F. Arjava Petter no es tan conocido en España y quizá para muchos sea un maestro itinerante más, hablando de lo genuino y tradicional. Pero Arjava habla del Reiki originario, del que enseñó Usui Sensei, del que enseñó Haysahi Sensei… Gracias a la labor de Arjava y de su más de una década viviendo en Japón, mientras todos aprendíamos que Usui era un maestro cristiano buscando cómo sanaba Jesús, mientras a todos nos contaban que con la Gran Guerra Reiki desapareció de Japón y que fue gracias a Takata Sensei que el conocimiento pudo salvarse dado que, nos contaban, las enseñanzas eran absolutamente orales y Usui Sensei jamás escribió un manual… él se dedicaba (y aún está en ello) a investigar, a entrevistarse con descendientes o parientes cuyos familiares fueron iniciados por estos maestros, a conseguir documentos, fotografías… a conseguir un manual original de Usui Sensei, a descubrir el origeno la forma correcta de escribir los símbolos… o a iniciarse directamente con una “discípula” directa de Hayashi. De modo que el conocimiento que está transmitiendo a través de sus libros y seminarios es un saber absolutamente contrastado y que sigue la línea mantenida en Japón -sostenida un tanto herméticamente dada la prohibición legal existente en el país acerca del empleo de técnicas o palabras relacionadas con la curación, sanación o enfermedades por parte de personal no-médico- por la Asociación creada por Mikao Usui (la Usui Reiki Ryoho Gakkai). Una línea que en ocasiones dista un poco de los conocimientos que hemos adquirido en nuestros linajes occidentales.

Veamos algunas de las diferencias que nos desveló este maestro, dejándonos en ocasiones a todos un tanto atónitos:

LA ACTIVACIÓN DE LA ENERGÍA REIKI: Antes de dar un tratamiento, todos (muchos) recibimos protocolos de activación de la energía: hay quien eleva las manos, quien las cruza sobre el corazón o las pone en posición gassho y pide activar la energía Reiki, convertirse en un canal de energía Reiki; decreta “¡Reiki ya!”… Reiki, nos decía Arjava, actúa en el mismo momento en que pones una mano sobra alguien, en cuanto te pones junto a alguien que tiene alguna dolencia o malestar. Si le agregamos a ello que, como enseñaba Usui Sensei, se puede transmitir a través de la mirada o el soplo… la pregunta a hacer, en realidad es: ¿cómo no transmitir Reiki?

RESPECTO DE LOS TRATAMIENTOS: Frente a las posiciones con las que realizamos los tratamientos, por más tradicionales que se nos supongan o anuncien, en Japón no se contemplan. En primer lugar: Usui Sensei o Hayashi Sensei ponían las manos en el lugar donde estaba la dolencia y las dejaban hasta que mejoraba. En segundo lugar: el procedimiento era meramente intuitivo; simplemente “escuchaban” lo que el cuerpo demandaba en todo momento. No hay reglas, por lo tanto. Lo que exige, irremediablemente una mayor responsabilidad, atención y preparación por parte del iniciado.

Como anécdota, explicó que Usui Sensei aplicaba Reiki con una sola mano. Los tratamientos se hacían en el suelo y con la otra mano, probablemente se apoyaba.

EL PERMISO PARA EL TRATAMIENTO A DISTANCIA: No se contempla, en la cultura asiática. Su concepción es la colectiva, por ello contemplan que lo que esté bien para la comunidad estará bien para el individuo. Por ello si alguien no quisiera recibir Reiki pero el tratamiento resultase beneficioso para el grupo o la familia, simplemente se le hace.

LA REMUNERACIÓN POR REIKI: Explicó Arjava Petter que Usui Sensei no cobraba nunca los tratamientos pero sí los cursos, que tenían un precio bastante elevado.

LOS “21 DÍAS DE PURIFICACIÓN”: Tras las iniciaciones, siempre hablamos a los alumnos de este período donde las energía se asienta, provoca cambios… y en el que deben hacerse auto-tratamiento. Esta “teoría” parece provenir de los 21 días que se les suponen a Usui Sensei en su ayuno o retiro, tal y como se recoge en su lápida memorial. Pero se debe a una mala traducción. En realidad, en el memorial no se especifican los días; se dice que fueron veinte y pico, pero se desconoce si fueron veintiuno, veinticinco, veintinueve….

EL SÍMBOLO MAESTRO: El símbolo maestro que todos recibimos en el tercer nivel, no existe en la línea japonesa. Parece ser que es un agregado de Takata Sensei al sistema, y que podría haberlo conocido a partir de una de las maestras que ella formó, que pertenecía a una religión cuyos miembros más “avanzados” llevaban una medalla con este kanji.

Podríamos seguir enumerando más datos. Pero creo que, toca ahora dejar claro lo que F. Arjava Petter puntualizaba en cada ocasión: lo importante es Reiki. Las tradiciones no indican más que el origen de las técnicas o de los procederes. Pero eso no es importante. Como decía este maestro: si un grupo de personas aplica Reiki a otra, y durante el tratamiento, cambiamos las posiciones, ésta no notará ninguna diferencia. Eso es lo que cuenta. Por ello, recogiendo literalmente sus propias palabras: “¿cuál es la mejor forma de dar Reiki? La tuya”.

Gracias Arjava por todo y por tanto.

REIKI A ANIMALES

Las terapias naturales también se pueden aplicar a nuestras mascotas. Aquí tienes algunas indicaciones a tener en cuenta para llevar a cabo una sesión de  Reiki con nuestros peludos amigos.

Los animales y los niños son los “pacientes” más receptivos a las energías, por ello no dudemos en hacer un tratamiento a nuestra mascota. Pero para ello, primero debemos tener en cuenta las características del animal, así como su “situación personal” (en el fondo no resultará tan distinto al paciente humano). Aquí tienes algunas indicaciones que te pueden resultar muy útiles, especialmente si vas a tratar animales de otras personas.

  •  Hemos de preguntar al dueño a cerca del animal: si está triste o contento, si tiene ganas de jugar, si duerme por la noche o por el día, cuál es su juego favorito, si hay situaciones que le estresan, cuál es la persona de referencia en la casa, si siente añoranza cuando los dueños lo dejan solo en casa, cómo se comporta ante las personas extrañas, cómo se comporta con otros animales…
  • Hemos de preguntar a cerca del entorno humano en el que vive. Muchos de los problemas que el animal presente probablemente sean transferencia directa de algún miembro de la casa; la tristeza o el estrés, por ejemplo. Es probable que el “`paciente” acabe siendo el dueño del animal.
  • Siempre deberemos respetar el espacio del animal, transmitiendo confianza y tranquilidad. Debemos respetar el tempo que necesite para aceptarnos y aceptar la energía.
  • Existe la posibilidad de que el animal no acepte a un terapeuta y en cambio se deje hacer con otra persona.
  • Siendo válida para cualquier tipo de animal, la forma de llevar a cabo la terapia dependerá de las características propias de cada uno.
    • Los gatos gozan con las energías fuertes, mientras que los perros prefieren las energías más suaves y pudieran no permanecer receptivo tanto tiempo como un felino.

Por lo demás, puedes adaptar el tratamiento Reiki  a las partes del animal o simplemente ir siguiendo o tratando los chacras que puedan estar relacionados con la problemática. ¡Los resultados os sorprenderán!

  • Si el animal es agresivo podemos hacerle reiki mientras éste se encuentra dentro de un transporting.
  • A los peces les hacemos reiki colocando las manos en la pecera.
  • A los pájaros les pondremos las manos sobre la jaula.
  • Hay que tener en cuenta que los animales no permanecerán quietos demasiado tiempo. Ellos marcan la pauta y debe respetarse. Cuando tengan suficiente se marcharán o empezarán a intranquilizarse.